마가복음 11. 종의 만지심

마가복음 11. 종의 만지심

 

마가복음 1:40~45,

[40] 한 문둥병자가 예수께 와서 꿇어 엎드리어 간구하여 가로되 원하시면 저를 깨끗케 하실 수 있나이다[41] 예수께서 민망히 여기사 손을 내밀어 저에게 대시며 가라사대 내가 원하노니 깨끗함을 받으라 하신대 [42] 곧 문둥병이 그 사람에게서 떠나가고 깨끗하여진지라 [43] 엄히 경계하사 곧 보내시며 [44] 가라사대 삼가 아무에게 아무 말도 하지 말고 가서 네 몸을 제사장에게 보이고 네 깨끗케 됨을 인하여 모세의 명한 것을 드려 저희에게 증거하라 하셨더니 [45] 그러나 그 사람이 나가서 이 일을 많이 전파하여 널리 퍼지게 하니 그러므로 예수께서 다시는 드러나게 동네에 들어가지 못하시고 오직 바깥 한적한 곳에 계셨으나 사방에서 그에게로 나아오더라

 

 

“거친 세상에서 실패하거든” 찬송가 509장(21세기 456장)

 

마가복음에는 예수님이 특히 사람들과 접촉하시는 장면이 많이 기록되어 있습니다.

 

1. 베드로의 장모를 고치실 때입니다.

 

마가복음 1:31,

나아가사 그 손을 잡아 일으키시니 열병이 떠나고 여자가 저희에게 수종드니라

 

2. 문둥병자

 

마가복음 1:41

예수께서 민망히 여기사 손을 내밀어 저에게 대시며 가라사대 내가 원하노니 께끗함을 받으라 하신대

 

3. 혈루병 여인이 예수님께 손을 댔습니다.

 

마가복음 5:27,

예수의 소문을 듣고 무리 가운데 섞여 뒤로 와서 그의 옷에 손을 대니

 

4. 야이로의 딸

 

마가복음 5:41,

그 아이의 손을 잡고 가라사대 달리다굼 하시니 번역하면 곧 소녀야 내가 네게 말하노니 일어나라 하심이라

 

5. 병인들

 

마가복음 6:5,

거기서는 아무 권능도 행하실 수 없어 다만 소수의 병인에게 안수하여 고치실 뿐이었고

 

마가복음 6:56,

아무데나 예수께서 들어가시는 마을이나 도시나 촌에서 병자를 시장에 두고 예수의 옷 가에라도 손을 대게 하시기를 간구하니 손을 대는 자는 다 성함을 얻으니라

 

6. 귀먹고 어눌한 자

 

마가복음 7:33,

예수께서 그 사람을 따로 데리고 무리를 떠나사 손가락을 그의 양 귀에 넣고 침뱉아 그의 혀에 손을 대시며

 

7. 소경

 

마가복음 8:23,

예수께서 소경의 손을 붙드시고 마을 밖으로 데리고 나가사 눈에 침을 뱉으시며 그에게 안수하시고 무엇이 보이느냐 물으시니

 

7. 귀신들린 아이

 

마가복음 9:27,

예수께서 그 손을 잡아 일으키시니 이에 일어서니라

 

8. 어린아이 하나를 안으시고 설교하셨습니다.

 

마가복음 9:36,

어린 아이 하나를 데려다가 그들 가운데 세우시고 안으시며 제자들에게 이르시되

 

9. 어린 아이들에게 축복하셨습니다.

 

마가복음 10:16,

그 어린 아이들을 안고 저희 위에 안수하시고 축복하시니라

 

예수님은 이른 아침 일찍 아버지 하나님과의 교제를 갖고 낮부터 늦게까지 병자들과 어린아이들을 만지고 안아주셨습니다. 그들의 병을 고치고 축복하기 위해서였습니다.

 

그러나 사실 예수님은 직접 만지시지 않고도 사람들을 구원하고 병을 고치실 수 있었습니다. 그런데 일부러 접촉하셨다는 행동에는 분명 이유가 있기 때문일 것입니다. 예수님의 행동에는 전혀 우연한 사건이 없습니다.

 

오늘의 본문에는 예수님이 문둥병자를 고치신 일이 나옵니다. 신약시대에는 문둥병보다 더 끔찍한 질병이 없었습니다. 요즘의 에이즈와 같은 천형으로 여겨지던 병입니다.

 

나병(문둥병)에 대한 사전적 정의:

나균(Mycobacterium leprae)에 의해 감염되는 만성 전염성 질환. 한센병(Hansen’s disease)이라고도 한다. 1871년 노르웨이의 의사 A.G.H.한센이 나환자의 나결절의 조직에서 결핵균 비슷한 세균이 모여 있는 것을 발견하여, 74년 Bacillus leprae 라 명명함으로써 유래하였다. 말초신경과 피부에 주로 침범하고, 경우에 따라서는 기타 부위의 조직에 침범하기도 한다. 일찍이 한의학에서는 가라(痂癩)·풍병(風病)·대풍라(大風癩)라 하였고, 치료가 불가능했던 시대에는 문둥병 또는 천형병(天刑病)이라 하였다. 현대의 학술적 분야에서는 나병으로 하되 사회적 분야에서는 한센병이라고 통칭한다.

 

나병은 피부과 영역의 질병이면서도 특별하게 취급하는 이유가 다음과 같다. ① 나균은 만성적으로 세대증식을 하며, 수년의 잠복기와 장기간의 경과를 가진다. ② 시험관 내 인공배양이 어려워 나병 퇴치의 의학적 발전이 저조하다. ③ 나균은 신경을 특이하게 침범함으로써 신경손상에 따른 불구를 유발한다. ④ 사람에게 특이하게 감염되는 질환으로서, 사람으로부터 사람에게 옮기며, 이론적으로 다양한 매체에 의하여 균을 옮길 수 있다. ⑤ 전염경로 추적이 거의 불가능하여 역학적 관리로서 임상적인 환자 추적에만 국한된다. ⑥병의 경과나 증세, 치료 등은 인간의 면역과 나균의 상관관계에 따라 좌우되는데, 자연치유되는 경우에서부터 몸의 일부에 국한되는 경우, 전신에 퍼지는 경우 등 다양하다. ⑦ 나병은 질병 자체 외에 사회학적·정신과적 질환으로서 사회공동생활의 융화문제를 안고 있다.

 

현대의학에서도 나병은 인간 사회를 파괴하는 질병으로 분류되고 있습니다. 그래서 구약시대에는 문둥병을 특별히 취급했습니다. 레위기 13,14장에 집중적으로 나옵니다.

 

레위기 13:44~49,

[44] 이는 문둥 환자라 부정하니 제사장은 그를 부정하다 확실히 진단할 것은 그 환처가 그 머리에 있음이니라 [45] 문둥 환자는 옷을 찢고 머리를 풀며 윗 입술을 가리우고 외치기를 부정하다 부정하다 할 것이요[46] 병 있는 날 동안은 늘 부정할 것이라 그가 부정한즉 혼자 살되 진 밖에 살지니라 [47] 만일 의복에 문둥병 색점이 발하여 털옷에나 베옷에나 [48] 베나 털의 날에나 씨에나 혹 가죽에나 무릇 가죽으로 만든 것에 있되 [49] 그 의복에나 가죽에나 그 날에나 씨에나 무릇 가죽으로 만든 것에 병색이 푸르거나 붉으면 이는 문둥병의 색점이라 제사장에게 보일 것이요

 

문둥병자가 접촉한 집은 불결한 것으로 선언되었고 문둥병자는 사람들과 접촉도 할 수 없고 사림들과 수 백여 미터를 떨어져 다녀야 했습니다.

 

문둥병이 구약에서는 공동체를 파괴하는 신체적 질병이지만 신약적 관점에서 보자면 인간의 죄를 상징하는 영적인 비유가 있습니다.

 

예수님께 나타난 문둥병자는 이런 의미에서 죄에 빠진 모든 인간을 대표하고 있습니다. 그러나 다행인 것은 그가 예수님을 찾았다는 것입니다.

 

본문의 문둥병자는 자신의 처지가 어떠한지를 알았습니다. 어떤 것으로도 자신이 구원받을 수 없는 처지를 알았습니다. 그러나 예수님이 누구신지를 알았습니다. 오직 그분만이 자신을 구원하실 수 있음을 알고 그분께 간구합니다.

 

“원하시면 저를 깨끗케 하실 수 있나이다”

 

그러나 그리스도가 누구인지 모르는 사람들은 이 문둥병자보다도 더 끔찍한 상태에 있습니다. 자신의 비참한 처지를 깨닫고 도움을 구하는 자만이 구원의 기쁨이 무엇인지 알 수 있습니다.

 

예수님이 “민망(憫惘)히 여기셨다”(41절)는 말은 그를 불쌍하고 가엾게 여기셨다는 뜻입니다. 주님은 그를 향하여 손길을 펴셨습니다. 주님의 가엾고 안타까운 마음이, 그리고 능력의 손길이 그에게 접촉되었을 때 모든 것이 해결되었습니다. 그가 치료된 것입니다.

 

우리는 그런 주님의 은혜와 능력의 손길로 치료받고 구원받은 문둥병자 같은 죄인들입니다. 내일 수능시험 본다는 학생이 밤새도록 게임하고 놀러 다니면 제 정신이라고 할 수 있습니까? 시험에 대한 감각이 없는 것입니다. 마찬가지로 죄인들이 벤틀리 롤스로이스를 타고 다니고 강남 도곡동의 타워팰리스에 살 수 있습니까? 자신이 죄인이라는 것을, 은혜로 구원받은 죄악 덩어리라는 것을 감각하지 못하는 문둥병자입니다.

 

예수님을 찾은 문둥병자는 자신의 구원이 오직 예수님에게만 있음을 고백합니다. 자신의 파탄된 인생과 몸을 구원할 분을 제대로 찾은 것입니다. 이와 같이 우리가 거친 세상에서 실패했을 때, 인생의 낭떠러지 계곡 깊은 곳에서 우리를 구원할 분은 오직 예수인 것을 기억하십시오.

 

어떤 일들이 우리를 내리누를 때마다 우리의 구원의 능력이신 주님의 손길을 기대하시기 바랍니다. 주님은 가장 낮추어진 자들이 당신의 이름을 부를 때 분명히 들으시고 일으키십니다. 그분이 여러분의 영혼과 삶을 은혜롭고 능력 있는 손으로 만져주실 것입니다.