Reformed Pulpit's Generation

내 뒤에서 (Behind Me)

“주의 날에 내가 성령에 감동되어 내 뒤에서 나는 나팔 소리와 같은 큰 음성을 들으니” (계 1:10)

“때에 영이 나를 들어 올리시는데 내가 내 뒤에서 크게 울리는 소리를 들으니 찬송 할지어다 여호와의 영광이 그의 처소로부터 나오는 도다 하니” (겔 3:12)

내가 먼저 보지 않고는 전할 것이 보이지 않는다.

내가 먼저 듣지 않고는 전할 것이 들리지 않는다.

내가 먼저 체득하지 않고는 남들에게 전할 것을 알 수 없다.

내가 먼저 경험하지 않고 남들에게 전하는 것은 가짜다.

무엇인가가 내 뒤에 있다는 것은 ‘내가 그것이 있는 지점을 지나왔다’는 말이다. 성경의 예언은 앞일을 미리 보고 하는 말이 아니다. 듣는 다른 사람들에게는 예언이 될 수 있다. 그러나 전하는 자에게는 이미 예언이 아니다.

하나님은 당신의 말씀을 전할 전달자에게 예언(말씀)의 내용을 반드시 미리 학습시키신다. 그러나 성경은 그들이 학습하게 될 성경의 사건들에 대해 구체적으로 ‘이것이 바로 그걸 말한다’는 식으로 설명하지는 않는다. 그들도 지나봐야 성경을 이해한다.

하지만 그것을 유추할 수 있는 정황은 성경 곳곳에 널려있고, ‘지혜를 구하는 자들’ 즉 그 나라와 의를 구하며 말씀을 깊이 깨닫기를 원하는 선택받은 자들은 자신들도 모르게 그 경주를 이미 시작하고 있다(히 12:1).

어떻게 알 수 있을까? 자신의 삶이 왜 이렇게 엉망으로 되었는지 도저히 이성적으로 이해할 수 없다면(벧전 4:12) 그 사람은 십자가를 체험하고 있는 것이다.

요나 같은 강제적 사건이나(요나도 물고기 뱃속에 들어갔다) 예수님의 십자가 옆에 있던 강도 같은 행운(그의 십자가 형벌이 동시에 주의 십자가가 되었다)이 아니라면 대부분의 경우 헌신과 사모함, 혹은 열정을 가지고 그 십자가의 세계에 첫 발을 들인다.

성경에서 그 흐름을 발견하는 것은 마치 수수께끼 풀이(삿 14장; 욥 28:20-21) 혹은 감추어진 보물찾기(마 13:44)와 같기 때문에 대부분의 신자들은 잘 모른다. 아니, 그들은 십자가에 대해 들어본 적은 있어도 자신이 십자가를 지는 것은 진심으로 원하지 않았기에 십자가를 깨닫지 못한다.

이런 말이 때로 어떤 이들에게는 우습게 보일 것이다. ‘고난’이라니! 예수 믿는 자에게 ‘심판’이라니! 세상의 영광과 능력의 맛에 취한 자들은 알 수가 없다(마 4:1-10). 예수 믿으면 복 받고 건강하고 잘 되어야 한다는 거짓 선지자들의 말에 속고 있는 사람들도 십자가를 알 수 없다(마 7:15; 24:11,24). 또 롯의 아내(창 19:26)처럼 십자가와 상관없는 문제들에 정신 팔고 있는 사람들도 그렇다.

[물론 세월호 사건으로 고통 받는 사람들이 안됐고, 작금의 여러 문제들에 잘 대응 못하는 정치, 행정권 인사들은 비난 받을 만하다. 대통령이 될 사람은 누구여야 한다는 것은 우리나라를 위해 걱정하고 생각할 문제이다. 그러나 내가 그런 문제들에 얽매여 눈에 불을 킬 정도라면 내가 아직 죽지 않았다는 말이다.

하나님의 징계의 손길에 한 번 당하면 내가 죽을 것 같은 위기를 절감한다. 외부의 문제들은 중요하게 보이지도 않는다. 내가 지금 물에 빠져 죽고 있는데 서울시청광장에 나갈 여유가 생기지 않는다. 대통령이 내가 얻을 면류관보다 더 중요할까? 다른 일들이 중요하게 보이고 그것들에 집중할 정도면 십자가는 나와 관계없다는 증거다.]

지성소에 발을 들여 놓으라. 그러면 내 뒤에 있는 예수님을 발견할 수 있을 것이다(계 1:10).